하지만 '과학'의 역사를 살펴보면, '과학'은 지금도 오로지 대상에서 비롯된 대상성 내지 객관성을 갖고 있지 않고 이전에도 그렇지 않았다. '객관성'이란 관념은 19세기 중엽에 유럽에서 만들어진 것이다. 19세기 동안 새로 형성된 '과학자' 집단은 기존의 다른 관념이나 사유나 삶의 양식과 다른 지식체계로서 '과학'을 주장하면서 바로 이 '객관성'이라는 이념을 내세우기 시작했다

과학이 내세우는 '객관성'은 실상 그 지식을 아는 사람이 특정한 과학자 공동체 안에서 다른 사람들의 눈으로 세계를 바라본다는 것을 의미한다. 그런 의미에서 과학자들이 대변하는 것으로 여겨지는 objectivity는 사유되고 탐구되는 대상(object)에 속한 것이 아니라 과학자 공동체의 권위와 시선에 있는 것이다. 그렇기 때문에 문자 그대로 '대상성'이 아니라 '객관성'이 되는 것이고, 여기에서 '객客'은 바로 과학자 공동체가 서로를 추켜세우는 바로 그 집단 권력을 대표한다.

과학자들은 연구대상을 선입견과 편견 없이 그리고 특정의 이해관계를 넘어 서서 오직 진리만을 밝혀내겠다는 숭고한 신념을 가지고 연구를 하는 것이 아니다. 정작 그들의 탐구는 바로 자신이 속한 과학자 공동체가 정한 규율과 법규와 원칙에 맞도록 특정 창을 통해 세상을 바라보는 것이다. 그것을 가지고 자연의 '법칙' 또는 자연의 '원리'라고 내세우는 것이다.

이런 생각은 피터 갤리슨과 로레인 대스턴의 역작 Objectivity에서 체계적으로 제시되었다. 불과 2007년에 나온 책이지만 그에 대한 반향은 결코 작지 않다.