"Dass alles durch ein festgestelltes Verhängnis herfürgebracht werde ist ebenso gewiss, als dass drei mal drei neun ist. Denn das Verhängnis besteht darin, dass alles aneinander hänget wie eine Kette, und eben so ohnfehlbar geschehen wird, ehe es geschehen, als ohnfehlbar es geschehen ist, wenn es geschehen. [...] Nemlichen jede Ursache hat ihre gewisse Würkung, die von ihr zuwege bracht würde, wenn sie allein wäre; weilen sie aber nicht allein, so entstehet aus der Zusammenwirkung ein gewisser ohnfehlbarer Effekt oder Auswurf nach dem Mass der Kräfte, und das ist wahr, wenn nicht nur zwei oder 10 oder 1000, sondern gar unendlich viel Dinge zusammen wirken, wie dann wahrhaftig in der Welt geschieht. Die Mathematik oder Messkunst kann solche Dinge gar schön erläutern, denn alles ist in der Natur mit Zahl, Mass und Gewicht oder Kraft gleichsam abgezirkelt. Wenn zum Exempel eine Kugel auf eine andere Kugel in freier Luft trifft, und man weiss ihre Grösse und ihre Lini und Lauf vor dem Zusammentreffen, so kann man Vorhersagen und ausrechnen, wie sie voneinander prallen, und was sie vor einen Eauf nach dem Anstoss nehmen werden. Welches gar schöne Regeln hat; so auch zutreffen, man nehme gleich der Kugeln so viel man wolle, oder man nehme gleich andere Figuren als Kugeln. Hieraus sieht man nun, dass alles mathematisch, das ist, ohnfehlbar zugehe in der ganzen weiten Welt, so gar, dass wenn einer eine genügsame Insicht in die inneren Teile der Dinge haben könnte, und dabei Gedächtnis und Verstand genug hätte, umb alle Umstände vorzunehmen und in Rechnung zu bringen, würde er ein Prophet sein, und in dem Gegenwärtigen das Zukünftige sehen, gleichsam als in einem Spiegel."

[Leibniz, “Von dem Verhängnisse,” Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie, ed. E. Cassirer & A. Buchenau (Leipzig, 1924) Bd. 2, S. 129]

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